絲綢之路目前是一個(gè)熱詞，提起絲綢之路，人們自然會(huì)想到漢代的張騫，他是中國(guó)古代絲綢之路的開拓者。司馬遷《史記》中雖然沒有單獨(dú)為張騫冠名立傳，但《史記·大宛列傳》中大部分內(nèi)容寫的是張騫的故事。絲綢之路現(xiàn)在看也許并不遙遠(yuǎn)，但在張騫所處的年代，真的是一個(gè)壯舉，與后來的唐玄奘西天取經(jīng)、鄭和下西洋一樣名垂青史。在張騫身上，至少有這么幾種精神值得頌揚(yáng)。

　　一是愛國(guó)主義精神。漢武帝是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的皇帝。漢武帝登基后，致力于消除匈奴對(duì)北方的威脅，當(dāng)聽到有關(guān)游牧部族大月氏與匈奴結(jié)仇的傳言，就想與大月氏聯(lián)合，共同對(duì)抗匈奴。但去大月氏必須經(jīng)過匈奴的控制地區(qū)，他便公開征募能擔(dān)當(dāng)出使重任的人才。這注定是一個(gè)有很大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的艱巨任務(wù)。在那個(gè)年代，交通不便，信息不暢，語言不通，出使西域十有八九是要押上身家性命的。當(dāng)時(shí)張騫雖然年輕，但已在朝廷擔(dān)任名為“郎”的侍從官，應(yīng)該是衣食無憂的，完全沒有必要去冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)?！妒酚洝酚涊d，張騫“為人強(qiáng)力，寬大信人”，即為人堅(jiān)強(qiáng)有毅力、心胸開闊、以誠待人。當(dāng)漢武帝下達(dá)詔令后，滿懷抱負(fù)的張騫，“以郎應(yīng)募，使月氏”，勇敢地挑起國(guó)家和民族的重任，毅然決然地走上了征途。

　　二是不畏艱險(xiǎn)精神。出使西域是一次極為艱苦的行軍，既有茫茫戈壁灘，飛沙走石，熱浪滾滾；又有高山峻嶺，冰雪皚皚，寒風(fēng)刺骨。沿途人煙稀少，水源奇缺，物資匱乏，風(fēng)餐露宿，備嘗艱辛，不少隨從因饑渴倒斃途中，葬身黃沙冰窟。張騫一行在經(jīng)過匈奴的地盤時(shí)，被匈奴抓到，移送給單于。單于說：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”大月氏在我們北邊，漢朝怎能派使者前去呢？我們要想派使者去南越，漢朝能允許我們嗎？于是他扣留張騫十余年，給他娶了妻子，生了孩子，“然騫持漢節(jié)不失”。張騫一直保持著漢朝使者的符節(jié)，沒有丟失，這需要怎樣的堅(jiān)忍啊！匈奴對(duì)張騫的看護(hù)漸漸寬松后，張騫趁機(jī)逃向大月氏。由于時(shí)過境遷，大月氏已沒有向匈奴報(bào)仇的心意，張騫聯(lián)合大月氏的任務(wù)沒有完成。張騫在大月氏住了一年多開始返回，回國(guó)途中，又被匈奴捉到，在匈奴那里又住了一年多。他趁匈奴國(guó)內(nèi)大亂，與妻子和隨從堂邑父一起逃回漢朝。最初，張騫出使時(shí)有100多人，離開漢朝13年，只有他和堂邑父兩個(gè)人回到漢朝，由此可以看出出使西域的艱辛和不易。漢武帝以軍功封其為博望侯。

　　三是百折不撓精神。公元前119年，漢武帝為進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)烏孫，共同抵抗匈奴，再次派張騫出使西域。這時(shí)候張騫已經(jīng)45歲了，在那個(gè)年代年齡不算小了，況且張騫第一次出使西域已歷經(jīng)磨難，明明知道這是一條不歸路，但還是不辱使命。這個(gè)時(shí)候漢朝已經(jīng)控制了河西走廊，積極準(zhǔn)備對(duì)匈奴作戰(zhàn)，烏孫不愿東遷歸漢，張騫出使目的仍沒有達(dá)到，于公元前115年返回長(zhǎng)安。從張騫回國(guó)一年后就病故看，第二次西行對(duì)他的身體損傷很大。史書上沒有張騫病因的記載，也許就是這次出使，導(dǎo)致了他50歲就英年早逝。

　　張騫兩次出使西域，雖然軍事目的沒有達(dá)到，但打通了通往西域的道路，加強(qiáng)了西漢與西域各國(guó)的聯(lián)系。他的出行路線經(jīng)過阿富汗，直達(dá)現(xiàn)在的烏茲別克斯坦共和國(guó)境內(nèi)的撒馬爾罕，當(dāng)時(shí)尚無人到過中國(guó)以西這么遠(yuǎn)的地方，張騫也給漢武帝帶回了關(guān)于印度、中東以及歐洲諸國(guó)的消息。從此以后，西漢的敦煌，出玉門關(guān)，進(jìn)入新疆，連接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道，暢通無阻，這條通道，就是后世聞名的“絲綢之路”。

　　“絲綢之路”把西漢同中亞許多國(guó)家聯(lián)系起來，促進(jìn)了它們之間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的交流，也促進(jìn)了西漢和中亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西域帶回的核桃、葡萄、石榴、蠶豆、苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培，漢使臣將蠶絲和冶鐵術(shù)傳了過去，漢軍在鄯善、車師等地屯田時(shí)使用地下相通的穿井術(shù)，習(xí)稱“坎兒井”，在當(dāng)?shù)刂饾u推廣。龜茲的樂曲和胡琴等樂器傳到內(nèi)地，大宛的汗血馬被漢朝稱為“天馬”，“使者相望于道以求之”。隨著道路被打通，經(jīng)濟(jì)文化交往的“絲綢之路”隨即暢通。司馬遷稱贊張騫出使西域?yàn)椤拌徔铡?，意思是“開通大道”，張騫無愧為“第一個(gè)睜開眼睛看世界的中國(guó)人”。（清風(fēng)）