要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

　　——習(xí)近平

　　編者按

　　焦裕祿，一個(gè)響徹中原大地的名字。54年來(lái)，親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神跨越時(shí)空，感召鼓舞了一代又一代共產(chǎn)黨人。2014年８月，習(xí)近平總書(shū)記充分肯定我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁。5月14日，在焦裕祿同志逝世54周年紀(jì)念日之際，省委書(shū)記王國(guó)生撰文號(hào)召全省廣大黨員干部學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志的“三股勁”。如何理解“三股勁”的內(nèi)涵？在新時(shí)代，廣大黨員干部應(yīng)該如何以身作則，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的“三股勁”？對(duì)此，理論部特約請(qǐng)三位專(zhuān)家為大家詳細(xì)解讀。

　　“三股勁”是焦裕祿精神的高度凝練

　　□郭彥森

　　焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富。幾十年來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人分別從不同角度對(duì)焦裕祿精神有過(guò)多種概括和提煉。2014年8月，習(xí)近平總書(shū)記在京聽(tīng)取蘭考縣和河南省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)情況匯報(bào)時(shí)，充分肯定了我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁，使焦裕祿精神煥發(fā)了新的活力。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)焦裕祿同志“三股勁”的概括，昭示了焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵，要求我們用心領(lǐng)會(huì)、扎實(shí)踐行，以此砥礪黨員干部不忘初心、牢記使命。

　　對(duì)焦裕祿精神的精練概括

　　中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，不同時(shí)期黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也都對(duì)焦裕祿精神有不同的概括和提煉。毛澤東親切接見(jiàn)焦裕祿同志的家屬，鄧小平為大型紀(jì)實(shí)文學(xué)《焦裕祿》題寫(xiě)書(shū)名，江澤民題詞“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)”，胡錦濤在紀(jì)念焦裕祿同志逝世30周年大會(huì)上發(fā)表重要講話。

　　習(xí)近平總書(shū)記始終把焦裕祿同志作為榜樣，當(dāng)知青、上大學(xué)、參軍入伍、當(dāng)干部，心中一直有焦裕祿同志的形象，見(jiàn)賢思齊，總是把他當(dāng)作榜樣對(duì)照自己。2009年4月，習(xí)近平總書(shū)記到河南調(diào)研時(shí)專(zhuān)程去蘭考參觀，在與干部群眾座談時(shí)專(zhuān)門(mén)就學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神發(fā)表重要講話，把焦裕祿精神概括為親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)五個(gè)方面。2014年，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記又把蘭考縣作為聯(lián)系點(diǎn)，向全黨發(fā)出了學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的號(hào)召，要求廣大干部群眾學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)焦裕祿精神的這兩次概括，深刻揭示了焦裕祿精神的豐富內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，需要我們深入學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、徹底貫徹。

　　2014年8月，習(xí)近平總書(shū)記在京聽(tīng)取蘭考縣和河南省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)情況匯報(bào)時(shí)，又把焦裕祿精神概括為“三股勁”?！叭蓜拧痹趦?nèi)容上抓住了焦裕祿精神中最重要的三個(gè)方面，即怎樣對(duì)待群眾、怎樣對(duì)待黨、怎樣對(duì)待工作，內(nèi)容簡(jiǎn)潔。在思想要求上更深刻，抓住了焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，即對(duì)人民無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)任，是對(duì)焦裕祿精神簡(jiǎn)潔精練的概括。

　　揭示了焦裕祿精神的本質(zhì)內(nèi)容

　　習(xí)近平總書(shū)記對(duì)焦裕祿同志“三股勁”的概括，深刻揭示了焦裕祿精神最深層的內(nèi)核和最本質(zhì)的內(nèi)容。

　　“對(duì)群眾的那股親勁”，深刻揭示了黨群干群關(guān)系最本質(zhì)的內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記指出：焦裕祿同志“之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。”這段話中，“愛(ài)戴”“心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)”“衣食父母”“誠(chéng)心誠(chéng)意”等詞語(yǔ)，揭示的是焦裕祿對(duì)人民群眾的深厚情感。對(duì)人民群眾的深厚情感，是黨群干群關(guān)系中最深層的內(nèi)核。沒(méi)有情感上的親民愛(ài)民，黨群干群關(guān)系就會(huì)流于形式上的“例行公事”“逢場(chǎng)作秀”，如果放任自流，就會(huì)逐漸演變?yōu)楦吒咴谏?、?dāng)官做老爺?shù)墓倭胖髁x。因此，黨群干群關(guān)系中最根本也是最難的，就是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部同人民群眾的深厚情感，此即所謂“意莫高于愛(ài)民”。

　　“抓工作的那股韌勁”，深刻揭示了共產(chǎn)黨人對(duì)待革命工作高度負(fù)責(zé)的精神。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志知難而進(jìn)、迎難而上，把大無(wú)畏的革命精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和真抓實(shí)干的工作作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，深入實(shí)際，調(diào)查研究，掌握了大量的第一手資料，認(rèn)識(shí)到了災(zāi)害發(fā)生和演變的規(guī)律，找到了一條符合實(shí)際又簡(jiǎn)便易行的治理“三害”的方法，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，最終在重重困難中闖出了一條生路，為我們提供了一個(gè)自力更生、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取、敢想敢干、善作善成的生動(dòng)教材，展現(xiàn)了只有共產(chǎn)黨人才有的精神風(fēng)貌。

　　“干事業(yè)的那股拼勁”，深刻揭示了理想信念的偉大力量。焦裕祿同志干事業(yè)的拼勁從哪里來(lái)？來(lái)自共產(chǎn)黨人崇高的理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的“總開(kāi)關(guān)”，信念堅(jiān)定必然對(duì)黨忠誠(chéng)，表現(xiàn)在行動(dòng)上就是拼命工作。焦裕祿同志參加革命工作后，可以說(shuō)天天都在拼，終生都在拼，直到生命的最后一刻。只有像焦裕祿同志那樣忠于黨、忠于人民、忠于職責(zé)的人，才能自覺(jué)地把個(gè)人的命運(yùn)同黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，拋卻自我、登高遠(yuǎn)眺，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)拼盡全力。

　　使焦裕祿精神煥發(fā)新的活力

　　“三股勁”是對(duì)焦裕祿精神的高度凝練，也是一種生動(dòng)活潑的表達(dá)方式，提供了一種解釋焦裕祿精神的全新話語(yǔ)體系，有利于克服思想疲勞、精神疲勞。“三股勁”把外在于人的、靜態(tài)的、抽象的精神，轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的、實(shí)在的親勁、韌勁、干勁，可以使人更容易體驗(yàn)精神的力量，更深刻感受精神的力量。“三股勁”也提供了一個(gè)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的全新視角，要求我們深刻思考，對(duì)群眾的親勁從哪里來(lái)？抓工作的韌勁從哪里來(lái)？干事業(yè)的拼勁從哪里來(lái)？同時(shí)也指出了當(dāng)前學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的關(guān)鍵在于，培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚情感，鍛造共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)定力，增強(qiáng)忠誠(chéng)使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。新的歷史條件下，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要求我們進(jìn)一步激發(fā)“三股勁”，譜寫(xiě)新時(shí)代中原更加出彩新篇章。⑩6

　?。ㄗ髡呦掂嵵荽髮W(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　用“三股勁”推動(dòng)工作

　　□于詠華

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，使中原更加出彩，更需要持續(xù)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，激發(fā)黨員干部對(duì)群眾的親勁、抓工作的韌勁、干事業(yè)的拼勁，用這“三股勁”匯聚讓中原更加出彩的力量。

　　以對(duì)群眾的“親勁”提升凝聚力

　　黨和政府的凝聚力，一方面來(lái)自社會(huì)主義先進(jìn)文化及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝心聚氣功能的發(fā)揮，另一方面來(lái)自黨員干部的社會(huì)動(dòng)員和引領(lǐng)。社會(huì)主義先進(jìn)文化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，可以提升廣大民眾愛(ài)國(guó)愛(ài)家、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)信友善等文化自覺(jué)。黨員干部的動(dòng)員和引領(lǐng)，可以使人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，打好“四張牌”，推動(dòng)河南經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；可以使人民群眾組織起來(lái)，“按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求”，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；可以使人民群眾人人盡責(zé)、共建共治，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”；可以使人民群眾牢固樹(shù)立“人與自然是生命共同體”的意識(shí)，推進(jìn)綠色發(fā)展。然而，不論是宣傳教育群眾，還是動(dòng)員引領(lǐng)群眾，都需要付出真心和真情，都需要有一股“親勁”。

　　對(duì)群眾的“親勁”是中國(guó)共產(chǎn)黨人為民本色的體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人贏得人心、匯聚力量的根本。在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠以少勝多，以小米加步槍?xiě)?zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人民群眾的“親勁”贏得了民心。對(duì)群眾的“親勁”體現(xiàn)在行動(dòng)上，就是毛澤東指出的“對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕?！瓘耐恋?、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題”。對(duì)群眾的“親勁”表現(xiàn)在情感上，就是把群眾的痛癢始終放在心里，真心實(shí)意為群眾謀利益。當(dāng)年，焦裕祿能夠成功帶領(lǐng)群眾參與到治理“三害”的艱苦奮斗中，靠的就是對(duì)群眾吃飯穿衣、疾苦痛癢的關(guān)懷，靠的是改變蘭考面貌、讓老百姓過(guò)上好日子的真情實(shí)意，靠的是真正把群眾當(dāng)親人的“親勁”。今天，形成讓中原更加出彩的磅礴力量，需要強(qiáng)化各級(jí)黨員干部對(duì)群眾的那股“親勁”，提升黨和政府凝聚力。“親勁”來(lái)自黨員干部的黨性修養(yǎng)，要求各級(jí)黨員干部修人之善性，養(yǎng)高尚的德行，強(qiáng)親民愛(ài)民、為民盡責(zé)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的黨性。

　　以抓工作的“韌勁”提升影響力

　　黨和政府對(duì)群眾的影響力，一方面來(lái)自各級(jí)黨組織和政府對(duì)廣大群眾的宣傳動(dòng)員力和組織領(lǐng)導(dǎo)力，另一方面來(lái)自各級(jí)黨員干部的作風(fēng)產(chǎn)生的效應(yīng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，提升黨和政府對(duì)群眾的影響力，迫切需要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，整飾各級(jí)黨員干部的形象。其一，以抓工作的“韌勁”持續(xù)不斷地發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。要使群眾對(duì)黨和政府的好印象不變，自身必須加強(qiáng)印象管理或整飾，以“韌勁”克服浮躁，錘煉百折不撓、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)持久的毅力，持之以恒地發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。其二，以抓工作的“韌勁”體現(xiàn)共產(chǎn)黨人政治本色。有人說(shuō)共產(chǎn)黨人就是像毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家那樣為了推翻壓在人們頭上的“三座大山”鞠躬盡瘁、死而后已的人。有人說(shuō)共產(chǎn)黨人就是像鄧小平那樣把自己當(dāng)成“人民的兒子”，像焦裕祿那樣“心里裝著全體人民”的人。有人說(shuō)忠誠(chéng)為民、艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色。還有人說(shuō)嚴(yán)于律己、廉潔奉公，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，拒腐防變是共產(chǎn)黨人的政治本色。這些都是從不同角度對(duì)共產(chǎn)黨人“韌勁”本色的總結(jié)。

　　上世紀(jì)30年代初，中央蘇區(qū)物資極度匱乏，共產(chǎn)黨人下鄉(xiāng)開(kāi)會(huì)自帶干糧，憑著這股堅(jiān)忍不拔的“韌勁”贏得了群眾。焦裕祿靠共產(chǎn)黨人的“韌勁”率領(lǐng)蘭考人民“敢教日月?lián)Q新天”。今天，要讓中原更加出彩，同樣需要強(qiáng)化各級(jí)黨員干部抓工作的那股“韌勁”，提升黨和政府影響力?！绊g勁”來(lái)自內(nèi)心信念及實(shí)踐的歷練和升華，要求各級(jí)黨員干部在黨性修養(yǎng)和實(shí)踐錘煉中強(qiáng)化挫折容忍力和“任它東南西北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”的定力，面對(duì)各種誘惑和名利得失，保持平和心態(tài)，始終守住底線。

　　以干事業(yè)的“拼勁”提升感召力

　　黨和政府對(duì)群眾的感召力，不僅來(lái)自黨員干部親民愛(ài)民、艱苦奮斗、廉潔自律的好作風(fēng)、好形象，更是來(lái)自黨員干部科學(xué)求實(shí)、敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?dān)當(dāng)一方面指敢挑重?fù)?dān)、敢擔(dān)責(zé)任，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)、危難時(shí)刻能夠豁出去的精神，另一方面指敢于解決矛盾、處理問(wèn)題，敢于迎難而上、干事創(chuàng)業(yè)的精神。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，提升黨和政府對(duì)群眾的感召力，迫切需要以干事業(yè)的“拼勁”彰顯黨員干部的擔(dān)當(dāng)本色。其一，要堅(jiān)持原則，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，心中有責(zé)，不怕事，敢干事。1962年，剛上任的焦裕祿做的第一件事就是來(lái)到火車(chē)站，面對(duì)著扶老攜幼逃難的災(zāi)民說(shuō)：“黨把擔(dān)子交給我們了，把群眾交給我們了，我們不能領(lǐng)導(dǎo)群眾去戰(zhàn)勝災(zāi)荒，反而讓他們流離失所，這是我們的失職，是我們最大的責(zé)任！”正是心中的這份責(zé)任，使他堅(jiān)定了排除萬(wàn)難，帶領(lǐng)干部群眾治沙、治澇、治鹽堿的堅(jiān)定信念，才有了他那種拼掉老命，也要把風(fēng)沙治好的“拼勁”。其二，要以身作則、心中有戒，心中裝著黨紀(jì)國(guó)法，有權(quán)不濫用，不搞特殊，嚴(yán)于律己、嚴(yán)于治家，堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。(作者系省委黨校教授）

　　讓“三股勁”蔚然成風(fēng)

　　□任中義

　　“三股勁”是對(duì)焦裕祿精神的高度凝練和形象表達(dá)。要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中讓中原更加出彩，要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新河南，特別需要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，讓“三股勁”在黨員干部中蔚然成風(fēng)。

　　培養(yǎng)對(duì)人民的深厚情感

　　焦裕祿同志對(duì)群眾的那股親勁，突出表現(xiàn)了他對(duì)人民的深厚情感。習(xí)近平總書(shū)記指出，焦裕祿同志“在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款，一句‘我是你們的兒子’，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷”。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，最重要最根本的就是培養(yǎng)黨員干部對(duì)人民的深厚情感。

　　焦裕祿同志對(duì)人民的深厚情感，來(lái)自貧困農(nóng)民家庭出身、參加革命前的悲慘遭遇、參加革命后同人民群眾共同斗爭(zhēng)等多方面因素相互作用形成的強(qiáng)烈的階級(jí)情感，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。他在入黨申請(qǐng)書(shū)上這樣寫(xiě)道：“共產(chǎn)黨是人民群眾的救星，沒(méi)有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身。我要聽(tīng)毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！”對(duì)人民的深厚情感、對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，最終升華為親民愛(ài)民的公仆情懷。他時(shí)刻意識(shí)到自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻把人民群眾的冷暖放在心上。

　　今天，我們各方面的情況都與焦裕祿生活的年代有了很大不同。整個(gè)社會(huì)的階級(jí)情感逐漸淡漠，領(lǐng)導(dǎo)干部大多工作生活在城鎮(zhèn)里，招商引資、城市改造、開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)等工作更多的是和有錢(qián)人打交道，很少需要群眾給予什么。在這樣的情況下，如何培養(yǎng)黨員干部同人民群眾的深厚情感，需要不斷探索。感情是在聯(lián)系中產(chǎn)生的，黨員干部群眾如果各自沿著自己的軌跡生活，沒(méi)有交集，那就不可能產(chǎn)生真感情。感情是在互相幫助中培養(yǎng)起來(lái)的，在群眾最困難、最需要幫助的時(shí)候，你為群眾發(fā)聲、為群眾解難，群眾就會(huì)對(duì)你充滿感激之情。感情是在共同奮斗中不斷強(qiáng)化的，沒(méi)有共同的事業(yè)，例行公事的訪貧問(wèn)苦只是作秀。感情是心與心的交流，和群眾打交道，要說(shuō)真話、辦實(shí)事，讓群眾感到真實(shí)可信。圍繞以上感情產(chǎn)生、培養(yǎng)、強(qiáng)化的演變過(guò)程和規(guī)律，大膽進(jìn)行制度創(chuàng)新，就一定能逐步培養(yǎng)起黨員干部對(duì)人民群眾的深厚情感。

　　增強(qiáng)對(duì)事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

　　焦裕祿同志抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁，共同特征是對(duì)工作的高度責(zé)任感。習(xí)近平總書(shū)記指出：“焦裕祿同志面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，一開(kāi)始就立下雄心壯志：‘拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌?！弥约翰∏楹苤貢r(shí)說(shuō)：‘活著沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著把沙丘治好?！@種不怕困難、不怕?tīng)奚膴^斗精神，生動(dòng)體現(xiàn)了他對(duì)事業(yè)和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。”在蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”最嚴(yán)重的時(shí)候，焦裕祿知難而進(jìn)、迎難而上，代表縣委發(fā)出錚錚誓言：“堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考面貌，不達(dá)目的，我們死不瞑目。”他和“三害”調(diào)查隊(duì)的同志們度過(guò)了120多個(gè)白天和黑夜，跑了120多個(gè)大隊(duì)，跋涉5000余里，全面掌握了“三害”發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。他親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立了雙楊樹(shù)、秦寨、趙剁樓、韓村、壩子五個(gè)先進(jìn)典型，在全縣推廣，最終創(chuàng)造性地制定出一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用的治理“三害”的方法。這些都生動(dòng)體現(xiàn)了焦裕祿同志對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的高度責(zé)任感。

　　“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力?！必?zé)任擔(dān)當(dāng)意味著盡心盡責(zé)干事，對(duì)定下來(lái)的工作部署一抓到底、善始善終、善作善成。責(zé)任擔(dān)當(dāng)意味著要有“功成不必在我”的境界，一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要像接力賽一樣，一棒一棒接著干，久久為功。責(zé)任擔(dān)當(dāng)意味著要爭(zhēng)當(dāng)改革的促進(jìn)派和實(shí)干家，“要以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅(jiān)決沖破思想觀念束縛，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除妨礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙”。責(zé)任擔(dān)當(dāng)意味著面對(duì)啥事都要敢字當(dāng)頭，“面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”。只要黨員干部有擔(dān)當(dāng)，就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，沒(méi)有應(yīng)對(duì)不了的風(fēng)險(xiǎn)。

　　加強(qiáng)對(duì)自己的嚴(yán)格要求

　　從德與才的關(guān)系看，焦裕祿同志的“三股勁”，就是他的品德和作風(fēng)，就是他高尚的人格力量。這種人格力量就是無(wú)論干什么工作，都對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的模范帶頭作用。因此，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，最終就要落實(shí)到嚴(yán)格要求自己、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部模范帶頭作用上。

　　目前在我國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到以下五個(gè)方面：一是帶頭做學(xué)法尊法守法用法的模范。牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，做決策、開(kāi)展工作多想一想是否合法、是否可行，自覺(jué)當(dāng)依法治國(guó)的推動(dòng)者、守護(hù)者。二是帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，講修養(yǎng)、講道德、講誠(chéng)信、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，自覺(jué)追求健康的工作方式和生活方式。三是注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員。嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度，進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女從業(yè)行為。四是正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部既要真誠(chéng)待人、樂(lè)于助人，更要講黨性、講原則，堅(jiān)持按黨紀(jì)國(guó)法、政策制度辦事。當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益。五是堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決抵制潛規(guī)則。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍必須想清楚，“魚(yú)和熊掌不可兼得”，“想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”。

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