????何言

????殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。

????——習(xí)近平

????一

????6月29日。洛陽大河薈。

????如簾水幕傾瀉而下，華服“洛神”裙袂飛揚(yáng)，龍門石窟佛像前，“千年前”的工匠正附巖“開鑿”不朽傳奇……一場名為《尋跡洛神賦》的行浸演藝，帶領(lǐng)游客開啟千年尋跡之旅。

????全省文旅文創(chuàng)發(fā)展大會觀摩活動正在進(jìn)行。

????以文旅文創(chuàng)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采，河南努力走出文化大省以文化人、以文興業(yè)的新路子。

????中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。

????“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就，造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?！?/p>

????中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，也是中國式現(xiàn)代化的文化沃土和思想根基。作為中華文明主要發(fā)祥地和黃河文明中心，河南文化旅游資源豐富，歷史典故、名勝古跡和錦繡山水?dāng)?shù)不勝數(shù)。

????在“文化引領(lǐng)、創(chuàng)意驅(qū)動”的新文創(chuàng)時代，如何立足資源優(yōu)勢，以文塑旅、以旅彰文，加快文化旅游強(qiáng)省建設(shè)，讓歷史文化與現(xiàn)代文明融入波瀾壯闊的中國式現(xiàn)代化建設(shè)河南實(shí)踐？

????通過全省文旅文創(chuàng)發(fā)展大會，既能跟隨優(yōu)秀創(chuàng)意“行走河南”，又能觸摸厚重文化“讀懂中國”。

????從“老家河南，精神家園”，到“文化強(qiáng)省”，再到“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”……這是接續(xù)的戰(zhàn)略迭代，是持續(xù)的艱辛跋涉，也是賡續(xù)的驚艷出彩。

????將“文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略”作為十大戰(zhàn)略之一，明確“中華文化傳承創(chuàng)新中心、世界文化旅游勝地”兩大目標(biāo)，河南提出要讓“行走河南·讀懂中國”品牌深入人心，明確了加快文化旅游資源大省向文化旅游強(qiáng)省進(jìn)軍的路線圖、任務(wù)書、時間表。

????從《唐宮夜宴》到《洛神水賦》，從《登場了！洛陽》到《風(fēng)起洛陽》，多個文旅爆款I(lǐng)P讓河南頻頻出圈，形成獨(dú)具河南特色和魅力的文化標(biāo)識。這也正是“行走河南·讀懂中國”的一個縮影——傳統(tǒng)孕育現(xiàn)代，文化繁榮市場。

????省委書記樓陽生強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，以“行走河南·讀懂中國”為主題，打造中國歷史文化全景式集中展示地、知名旅游目的地。

????這是歷史的責(zé)任，也是時代的召喚。

????二

????定鼎門前云卷云舒。是誰，又在城樓之上南瞰伊闕，北望邙山，詠嘆腳下的天街？

????嵩山巍峨，郁郁蔥蔥。是誰，又在高山之巔極目千里引吭高歌，黃河之水天上來？

????古吹臺靜倚時光。是誰，又在臨風(fēng)憑欄把酒言歡，弦歌不輟，撫今追昔？

????文化的因子是長長的紐帶，連接起我們的過去、現(xiàn)在和未來。清明上河圖的繁華，通過古老的車轍、現(xiàn)代的高鐵，載著新時代的“胡客”“遣唐使”，融入波瀾壯闊的中國夢。

????唯有河南最中國。

????中原大地上，中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)造性、統(tǒng)一性、包容性、和平性得到了生動體現(xiàn)。

????鄭州博物館《大河文明展》以文物實(shí)證，四大文明古國中，唯一延續(xù)至今的中華文明何其輝煌燦爛。

????遍布中原腹地的口頭傳說、文字記載、考古實(shí)證，都證明了中華大地上，百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史，綿綿不絕、生生不息。

????從裴李崗時期的乳釘紋紅陶鼎，到偃師二里頭中國最早的青銅鼎；從鄭州的象征杜嶺方鼎，到中國國家博物館鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎；從黃帝鑄鼎、大禹九鼎到秦始皇泗水撈鼎，鼎作為國家的最高禮器，既是傳承更是創(chuàng)新的象征。

????八方風(fēng)雨會中州。中原自古包容四海、兼納百川。炎黃部落聯(lián)合，北魏孝文帝遷都，中原始終是個大熔爐，貫通南北、融匯東西，不斷包容著各種族群和文化。

????早在仰韶文化時期，廟底溝的彩陶就奠定了文化意義上的最早中國。從此，統(tǒng)一與和平就成為中華文明的內(nèi)在基因。夏文化對商周文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定了古代“中國”的基礎(chǔ)。二里頭文化當(dāng)之無愧成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。

????行走河南，感知中國，可看、可賞，傳承文化基因；可品、可思，樹立文化自信。

????“一片甲骨驚天下，千年漢字貫古今?！卑碴栆笮婕坠俏模瞧駷橹怪袊l(fā)現(xiàn)年代最早的成熟文字系統(tǒng)。作為中華文明的載體和文化基因，漢字的產(chǎn)生及重要發(fā)展階段幾乎都發(fā)生在中原大地。

????南陽畫像石、畫像磚，是磚石上的史書。古老殘缺的畫像石、畫像磚，依然涌動著鮮活的藝術(shù)生命，張揚(yáng)著漢代民風(fēng)，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化上升期昂揚(yáng)飽滿的精神風(fēng)貌。

????今年4月，牡丹花海之中，身著漢服來“打卡”的年輕人絡(luò)繹不絕，洛陽“漢服經(jīng)濟(jì)”火熱出圈。漢服始于黃帝，備于堯舜，定型于周，發(fā)揚(yáng)于漢。作為十三朝古都，洛陽漢服曾被稱為“天下第一衣冠”。曾經(jīng)影響世界的漢服，至今仍是驚艷世界的一抹亮色，中國時尚的另一種表達(dá)。

????漢字、漢風(fēng)、漢服……中原大地上，跳動著中華文明的強(qiáng)勁脈動，響徹著民族復(fù)興的鏗鏘足音。

????三

????華燈初上的夜晚，正是洛邑古城最熱鬧的時間。青磚黛瓦之間，漢服小姐姐裙裾飄飄、團(tuán)扇遮面，怡然漫步于街道巷陌；琴聲悠悠之中，水幕電影光影變幻，洛神翩若驚鴻，打量著文峰塔上的燈光秀，古老與現(xiàn)代交相輝映，漢風(fēng)唐韻，今夕何年。

????6月22日端午夜。河南博物院首次夜間對公眾開放，文物打卡蓋章、華服換裝秀、華夏古樂、宋代點(diǎn)茶、端午香道……互動品鑒，深度體驗(yàn)，游客近距離感受流淌的文脈。

????一到周末，安陽中國文字博物館一樓的甲骨學(xué)堂格外火爆，故事性引入、游戲化互動、社交化分享，至今已有4.5萬個家庭參與活動，家長帶著孩子了解甲骨文及漢字的演變，沉浸式感受漢字的魅力。

????顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動端傳播……河南正成為越來越多人的“詩和遠(yuǎn)方”。

????創(chuàng)意驅(qū)動、美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點(diǎn)亮、科技賦能……偃師的夏文化火了，南陽的中醫(yī)火了，安陽的甲骨文火了，“只有河南”的非遺火了。全域旅游正在塑造河南文旅的新格局。

????美學(xué)家朱光潛說：“慢慢走，欣賞啊?！?/p>

????遠(yuǎn)赴人間驚鴻宴，一睹華夏盛世顏。

????中原這片厚土上，不僅傳頌著大禹治水、愚公移山的故事，輝映著周禮漢魂、唐風(fēng)宋韻的光彩，更散發(fā)著開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的現(xiàn)代氣質(zhì)。

????焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神豐富著中國共產(chǎn)黨人的精神譜系；空、陸、海、網(wǎng)“四條絲綢之路”協(xié)同，貫?zāi)媳边B東西匯入世界大市場；臨空經(jīng)濟(jì)、跨境電商、自貿(mào)區(qū)從無到有；創(chuàng)新驅(qū)動科教興省人才強(qiáng)省等“十大戰(zhàn)略”深入實(shí)施，重建重振省科學(xué)院、高效搭建省實(shí)驗(yàn)室體系、改革科技創(chuàng)新機(jī)制體制……

????在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，河南現(xiàn)代化進(jìn)程的每一個腳印，都是令人贊嘆的厚重傳奇，中原更加出彩的動人樂章，不斷豐富著中華民族現(xiàn)代文明。

????文化在傳承中繁榮，產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新中提升，精神在砥礪中振奮，生活在奮斗中美好。

????四

????歷史昭示著未來，來路開拓著前路。昨天，在“行走河南·讀懂中國”文化旅游季暨第五屆全球文旅創(chuàng)作者大會上，省長王凱強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持創(chuàng)意驅(qū)動、美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點(diǎn)亮、科技賦能、跨界融合，完善產(chǎn)業(yè)鏈條，優(yōu)化產(chǎn)品供給，用璀璨文化之光照亮現(xiàn)代化河南建設(shè)之路。

????編制《河南省“十四五”文化旅游融合發(fā)展規(guī)劃》，制定《實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略工作方案》，印發(fā)《“行走河南·讀懂中國”品牌塑造實(shí)施方案》，就是要將傳統(tǒng)文化的精髓化入血液、思想和行動中，化出文旅文創(chuàng)融合發(fā)展新天地。

????化出創(chuàng)新力。漢服少女提的宮燈，照亮的不只是城市風(fēng)景，還有創(chuàng)新思路。

????只有河南·戲劇幻城的“幻城劇場”門前，開演前一小時就排起長龍。隨著一束強(qiáng)光投射舞臺之上，老子、孔子、武則天、宋徽宗、張擇端等次第登場，現(xiàn)代化的聲、光、電技術(shù)，配合幾層樓高的機(jī)械舞臺，通過古今對話，以奇幻輝煌的方式為觀者講述浩瀚的中華文明史。

????豫劇搖滾亮嗓電影《滿江紅》，高亢激越唱出了傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代感；“雨過天青云破處，這般顏色作將來”，五大名窯之首的汝瓷經(jīng)現(xiàn)代藝人之手，早已進(jìn)入尋常百姓家……

????從當(dāng)代新科技中吸取動能，充分利用3D、VR、媒體互動等新技術(shù)，發(fā)展可視化呈現(xiàn)、互動化傳播、沉浸式體驗(yàn)的文旅新業(yè)態(tài)、新模式，打造更多高品質(zhì)文旅文創(chuàng)產(chǎn)品，守正為主線方向，創(chuàng)新為橋梁紐帶，顛覆性創(chuàng)意＋新技術(shù)應(yīng)用為雙輪驅(qū)動，讓中國歷史、傳統(tǒng)文化“活起來”，提煉出具有當(dāng)代價值、世界意義的文化標(biāo)識。

????化出大產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)是開山斧，能披荊斬棘、以啟山林，把山里美景、世外桃源“搬”到世界的舞臺，將小橋流水、飛檐青瓦展現(xiàn)給世人。

????夜幕降臨，整座商丘古城一下子亮了起來，精彩的演藝演出，特色的民宿餐飲，活化后的老街、老巷、老房、老廠，吸引著游客前來體驗(yàn)華服巡游、NPC互動、國風(fēng)市集、互動打卡?！肮懦秋L(fēng)、現(xiàn)代味、人間色、煙火氣”，人文歷史與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)碰撞出別致的文旅體驗(yàn)。

????這一切，展現(xiàn)的不只是深厚的文化，還有背后生長的文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)是吸鐵石，能吸引融匯更多文旅資源，排列組合，聚變裂變，放射無限能量，讓河南文旅遍地開花。

????當(dāng)一個個龍頭企業(yè)龍騰虎躍于河南各地，在“行走河南·讀懂中國”這個大IP牽引之下，項(xiàng)目一個個落地，文旅+農(nóng)業(yè)、商貿(mào)、體育、時尚創(chuàng)造出無數(shù)新業(yè)態(tài)，中原山水將描繪出更多新時代的詩情畫意。

????化出精氣神。“太震撼了！”參觀州橋及汴河遺址的游客，總會忍不住驚呼。唐宋至明清大運(yùn)河變遷過程清晰可見，北宋堤岸承壓著明代橋體，明代道路之上有清代車轍……直觀再現(xiàn)的“城摞城”，濃縮著千年歲月，浸透著堅(jiān)韌不拔的民族精神。

????在洛河的清波中，在黃河的濤聲中，尋找河圖洛書的影子，登高壯觀天地間，領(lǐng)略汪洋恣肆的文采風(fēng)流，砥礪大庇天下的家國情懷，感悟傳承千年的中華智慧，開闊涵蓋寰宇的廣袤心胸。

????文化增自信，山水長精神。

????五

????黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。游走700余公里黃河文化旅游帶，與五千年文明撞個滿懷。

????流連洛水岸邊，遙想曹子建神移思散之間仰慕洛神凌波，望的是同一抹朝霞，察的是同一泓淥波。

????駐足漢梁公園，李白、杜甫、高適恍然結(jié)伴而來，看同一種天高云淡，品同一幕歷史滄桑。

????置身汴河州橋，似見范仲淹、歐陽修、蘇東坡姍姍而至，河邊沉思，橋頭仰望，賞的是同一輪明月，睹的是同一城繁華。

????我吹過你吹過的風(fēng)，便是相擁；我走過你走過的路，便是相逢。

????這是獨(dú)屬于中國人的家國情懷，這是最具生命力的文化傳承。

????行走河南，讀懂中國！

????策劃：劉雅鳴?孫德中

????統(tǒng)籌：魏　劍?張學(xué)文

????執(zhí)筆：李　兵?薛世君?張體義?呂志雄?趙志疆