????□林園春?孟文青

????文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化傳承性、獨特性、稀缺性、開放性的特質(zhì)，決定了其對經(jīng)濟社會的發(fā)展起著支撐力、推動力的作用，決定了文化資源優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記站在國家發(fā)展、民族復(fù)興的高度，對推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌進行了部署。推動文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，是鑄就社會主義文化新輝煌的內(nèi)在要求與必然選擇。

????文化資源豐厚

????得益于我省文化資源本身歷史悠久、得天獨厚的優(yōu)勢，加上省委、省政府的大力培育和支持，文化資源豐富出彩，優(yōu)勢突出。

????眾多的歷史文化名城和文物遺址。從黃帝一統(tǒng)天下到北宋中興，五千年的中華民族發(fā)展史中，有四千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心都處在河南及其周邊地區(qū)，八大古都河南就占有四席——夏商古都鄭州、商朝古都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。歷史文化遺存近三萬處，地下文物、館藏文物、歷史文化名城、重點文物保護單位數(shù)量均居全國第一。

????博大精深的歷史文化精神。仰韶文化、龍山文化等史前文化發(fā)源于中原大地。源于河南的河洛文化、人本思想、“留余”觀念等對中華文明具有深刻影響。中原大地孕育著千古風(fēng)流人物，如春秋戰(zhàn)國時期的思想家老子、莊子、墨子、韓非子，唐宋文學(xué)家和藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、吳道子，醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景，軍事家李斯、劉秀、岳飛等。

????豐富多樣的景觀民俗。既擁有以嵩山、南太行、伏牛山、大別山、桐柏山為代表的山水景觀，也同時擁有以白馬寺、少林寺、相國寺和龍門石窟為代表的人文景觀，還有著以鈞瓷、唐三彩、南陽玉雕、朱仙鎮(zhèn)木版年畫等為代表的民間工藝，以寶豐民間演藝、濮陽和周口雜技、豫西社火、豫南民間歌舞等為代表的民俗文化，異彩紛呈。

????優(yōu)勢轉(zhuǎn)化思考

????近年來，河南省依托豐富的文化資源優(yōu)勢，在推進文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢的實踐探索中取得了較為顯著的發(fā)展成就。但仍處于初期階段，文化資源開發(fā)轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)出低端化和粗放化特點，重形式輕內(nèi)涵、重數(shù)量輕質(zhì)量等問題突出，沒有充分體現(xiàn)中原文化的歷史厚重和現(xiàn)代價值，可持續(xù)性有待提升。加快河南文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，實質(zhì)上就是推動文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

????加強思維創(chuàng)新。打破慣性思維，堅持創(chuàng)新發(fā)展理念。打破區(qū)域、行業(yè)、業(yè)態(tài)之間的障礙，通過多元參與到文化資源轉(zhuǎn)化工作，系統(tǒng)整合文化資源，實現(xiàn)合作共贏；尊重首創(chuàng)精神，鼓勵以豐富的河南文化資源為依托，在技術(shù)創(chuàng)新基礎(chǔ)上，融入時尚創(chuàng)意，大力創(chuàng)作、開發(fā)、設(shè)計具有自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品、作品，創(chuàng)建自主品牌，鼓勵蘊含文化精華的文藝作品、影視作品的創(chuàng)作；降低文化產(chǎn)業(yè)的準入門檻，對中小型文化企業(yè)給予更多的金融支持和政策支持，同時以現(xiàn)代化的創(chuàng)新思維去運營文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)傳統(tǒng)河南文化的底蘊以及創(chuàng)造出各種具有河南特色的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、新模式。

????加強技術(shù)創(chuàng)新。借助大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能信息技術(shù)等手段實現(xiàn)對河南文化資源的開發(fā)，包括大數(shù)據(jù)文化體系建設(shè)、成立中原文化旅游帶以及弘揚黃河文化、加強河南文化遺產(chǎn)保護與展示等。應(yīng)充分利用數(shù)字化、智能化手段將河南文化資源所蘊含的獨特精神標識以更加充裕的信息形態(tài)展現(xiàn)，為河南文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供更加豐富的表現(xiàn)形式，進而催生出新的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和運營模式，帶動文化價值實現(xiàn)。

????加強平臺創(chuàng)新。在當前社交媒體、短視頻等新媒體平臺的蓬勃發(fā)展下，文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該抓住現(xiàn)代文化發(fā)展的機遇，利用微信、微博、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等數(shù)字化、智能化建設(shè)智慧文化平臺，全方位、多維度、立體化推動河南文化資源的轉(zhuǎn)化與傳播工作順利開展。同時利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)開發(fā)各種具有特色的數(shù)字化創(chuàng)意文化產(chǎn)品，提升河南文化數(shù)字資源的利用率，通過平臺創(chuàng)新讓體驗者在潛移默化中感受到河南文化的獨特魅力。

????加強內(nèi)容創(chuàng)新。文化只有廣泛融入當代社會的生產(chǎn)實踐、滿足人民日益增長的美好生活需要，才能充分發(fā)揮其真正價值和意義。將文化融入一產(chǎn)發(fā)展，推動河南無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機食品及地理標志農(nóng)產(chǎn)品的推廣，培育具有較高認可度的農(nóng)產(chǎn)品品牌；凸顯標志性文化符號，將河南文化融入輕工業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，并探索生產(chǎn)設(shè)計國際化運營，形成創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)勢；發(fā)揮尋根文化、詩詞文化、陶瓷文化等歷史底蘊厚重優(yōu)勢，整合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源，發(fā)展河南文化尋根游、河南文化地標游、河南古都游，實現(xiàn)文旅融合發(fā)展。

????加強制度創(chuàng)新。深化體制改革，完善文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢的相關(guān)政策引導(dǎo)機制、資金扶持機制及人才支撐機制，健全文化、科研、技術(shù)、管理等各類要素參與收益分配的辦法，建立合作共享、利益共分、責任共擔的體制機制。尤其要注重引進高端文化管理人才、創(chuàng)意人才，通過制度創(chuàng)新推動政府、企業(yè)、社會多元參與、多方聯(lián)動，打破傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的慣性模式，探索適合現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的管理規(guī)則和高質(zhì)量發(fā)展模式。（作者單位分別為：省社科院；鄭州大學(xué)）