????夕陽(yáng)樓遺址

????□閻鐵成

????中國(guó)老城一般都有東西大街，這與皇權(quán)政治格局下的城市規(guī)劃有關(guān)。

????古代皇權(quán)至高無(wú)上，皇權(quán)下的各級(jí)衙門(mén)也很威嚴(yán)。為彰顯其尊，各城市衙門(mén)大都位居城市中心位置的北部，衙門(mén)前辟有直通南城門(mén)的通衢大道——衙前街，這條大街與通往東西城門(mén)的東西大道十字相交，奠定城內(nèi)交通骨架。十字街口東面為東大街，西面為西大街，作為城市的主干大街，東西大街居民不是望族大戶(hù)，便是名門(mén)世家，大都有著悠遠(yuǎn)的故事。

????鄭州也有一條這樣的東西大街，它歷史悠久，居住于此的名人眾多，史跡紛繁。這條東西大街，給我們留下許多歷史文化傳奇。

????◎老街穿越數(shù)千年

????鄭州老城始建于3600年前的商代，是作為商王朝的開(kāi)國(guó)之都規(guī)劃建設(shè)的。作為都城，它體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高成就。

????今天的考古發(fā)現(xiàn)，為我們重現(xiàn)了當(dāng)年的輝煌。鄭州商代王都有宮城、內(nèi)城、郭城三重城池，如果加上城郊的聚落，其面積在160平方公里左右?！八鞘澜缟贤瑫r(shí)期規(guī)模最大的城市?！敝袊?guó)國(guó)家博物館研究員李維明認(rèn)為。

????鄭州商城布局經(jīng)精心規(guī)劃，宮城居中，在今天鄭州紫荊山路與東里路西里路一帶，是商王起居臨朝之所，今日地下仍埋藏有宮城城墻和重重疊疊的宮殿遺址。內(nèi)城圍繞宮城而修，是黎民百姓安身生活之處，內(nèi)城的雄偉城墻今日仍屹立于地面之上，它就是今天看到的商代城墻遺址。郭城環(huán)繞內(nèi)城而建，郭城城墻已湮沒(méi)于地下。郭城是生產(chǎn)陶器、骨器、銅器等各類(lèi)商品的作坊區(qū)。

????3100年前，周王朝滅商后，派了最強(qiáng)悍的姬鮮（又名管叔、周武王之弟）來(lái)到鄭州這個(gè)商朝舊都建了管?chē)?guó)，坐鎮(zhèn)監(jiān)管商王朝舊族。由于對(duì)權(quán)力的覬覦，姬鮮與商的舊族結(jié)盟反周，管?chē)?guó)被周朝中央政府滅掉。此后很長(zhǎng)一段時(shí)期，此地風(fēng)光不再。等到秦漢實(shí)行郡縣制，鄭州古城才再度充當(dāng)?shù)胤秸?quán)所在地。因?yàn)樯掏醭瘶?gòu)建城池太龐大，人們只把商城遺址中內(nèi)城的三分之二，作為郡縣級(jí)政府轄區(qū)使用，這也奠定了此后2000余年鄭州古城的規(guī)模。今天，在城北路南側(cè)，還能見(jiàn)到殘剩的漢代城墻遺跡。

????商代鄭州古城已形成網(wǎng)格式道路，內(nèi)城墻上現(xiàn)存11個(gè)缺口，應(yīng)為城門(mén)，它們與城內(nèi)各條道路相連。隨后各朝代也大抵如是。今日鄭州老城的東西大街也分別對(duì)應(yīng)著東西城墻上的缺口。不同時(shí)期東西大街有過(guò)不同名字，但它從地理位置上，始終未偏離鄭州老城的東大街西大街一帶。這條老街，從商代鋪就，人們一走便是3600年。

????◎西門(mén)之野兄弟情

????古代鄭州東西大街，是貫穿于東西城門(mén)之間的通衢大道。起止點(diǎn)就是東西兩城門(mén)。西城門(mén)今已不存，其所在地，是現(xiàn)在的西大街與南北順城街交匯處。東城門(mén)尚有遺址留存。

????從西城門(mén)所在地再向西300米左右，是著名的二七廣場(chǎng)，也是當(dāng)下的西大街起始點(diǎn)。也就是說(shuō)，現(xiàn)在的西大街，比古代的西大街延長(zhǎng)了一段。

????二七廣場(chǎng)是鄭州地標(biāo)，又被稱(chēng)為鄭州會(huì)客廳，是鄭州東西大街上一處重要所在。

????現(xiàn)在的二七廣場(chǎng)上，屹立著雄偉的二七紀(jì)念塔，現(xiàn)代建筑鱗次櫛比，各類(lèi)慶典慶?；顒?dòng)接二連三。它的熱鬧繁華，每天都吸引著數(shù)萬(wàn)鄭州市民和游客前來(lái)游玩。

????百年以前，二七廣場(chǎng)是另一副模樣。那時(shí)，它是鄭州西城門(mén)外的郊野，波光粼粼的金水河從西邊蜿蜒流至此處，拐彎繞老城西北角向東流去，金水河上建有長(zhǎng)春橋（1939年左右被毀）。鄭州通往洛陽(yáng)的官道，是從西城門(mén)出來(lái)由此過(guò)長(zhǎng)春橋，過(guò)橋之后便是連綿起伏的田野沙崗。

????20世紀(jì)初京漢鐵路和隴海鐵路修筑，鄭州火車(chē)站在長(zhǎng)春橋西南方落成，作為現(xiàn)代交通驛站與老城的連接之地，長(zhǎng)春橋一帶開(kāi)始繁華，先是德化商業(yè)街的開(kāi)埠，再是老墳崗形成了娛樂(lè)大世界，再后來(lái)金水河兩岸匯聚了眾多商家，這里開(kāi)始成為鄭州的商業(yè)中心。

????商業(yè)中心的形成，使長(zhǎng)春橋一帶日益擁擠不堪，金水河也頻頻添亂，年年發(fā)水，商家屢遭水患，河水還沖進(jìn)西城門(mén)，淹了城內(nèi)街道。1939年10月，人們將金水河改道，從鄭州西郊菜王村開(kāi)挖新渠，引導(dǎo)它從鄭州北部繞城而過(guò)，徹底解除了水患威脅。1949年后，在長(zhǎng)春橋舊址上修建了有中心花壇的廣場(chǎng)，建起了二七紀(jì)念塔，這就是現(xiàn)在的二七廣場(chǎng)。

????二七廣場(chǎng)記載著中國(guó)現(xiàn)代史上波瀾壯闊的一幕。1923年，京漢鐵路工人為反抗帝國(guó)主義和封建軍閥壓迫剝削，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，工人領(lǐng)袖司文德、汪勝友在此壯烈犧牲，激勵(lì)了全國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)。為紀(jì)念英烈，1971年建成了雄偉的二七紀(jì)念塔。2006年，二七紀(jì)念塔成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。時(shí)至今日，它一直是全國(guó)最年輕的“國(guó)?！?。

????如今叫老墳崗的這塊地方，清代還是沙崗連綿的所在。這里，見(jiàn)證著宋代大文學(xué)家蘇軾、蘇轍兄弟情深的故事。宋嘉祐六年(1061)，蘇軾自開(kāi)封外派鳳翔簽判，蘇轍留京侍奉老父。蘇轍從開(kāi)封送兄嫂送到鄭州，又從鄭州城內(nèi)送到了西城門(mén)外曠野，一口氣送了一百多里，兩人才揮淚作別。蘇軾登高坡目送弟弟漸行漸遠(yuǎn)，聚散無(wú)常的感傷涌上心頭，遂寫(xiě)下名作《辛丑十一月十九日，既與子由別于鄭州西門(mén)之外，馬上賦詩(shī)一篇寄之》：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)。歸人猶自念庭幃，今我何以慰寂寞。登高回首坡垅隔，但見(jiàn)烏帽出復(fù)沒(méi)?？嗪顮栆卖帽。?dú)騎瘦馬踏殘?jiān)?。路人行歌居人?lè)，童仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟？君知此意不可忘，慎勿苦愛(ài)高官職！”這是蘇軾寫(xiě)給蘇轍的最早的一篇傳世之作，將深厚的兄弟情感定格在鄭州西門(mén)之野。

????◎歷史深處夕陽(yáng)樓

????今天的西大街與南北順城街交會(huì)處，曾是鄭州老城西城門(mén)所在地。

????站在這一交會(huì)處，歷史上曾經(jīng)高大巍峨的西城門(mén)今已蕩然無(wú)存。唯西城門(mén)南側(cè)兩三百米左右，還能看到殘存的夯土城墻和西南城角的高大城臺(tái)。城臺(tái)下立有碑記，碑文名《夕陽(yáng)樓遺址碑記》，是鄭州市政府于2014年10月16日所立。碑記確認(rèn)：李商隱詩(shī)中所描繪的夕陽(yáng)樓，應(yīng)在此處城墻上。

????古代鄭州老城像中國(guó)所有城池一樣，明之前是黃土夯筑。到了明崇禎年間鄭州老城開(kāi)始磚砌城池，使得城池固若金湯。明代的鄭州老城西城門(mén)樓，高大巍峨，歇山重檐，上懸“西維禹甸”巨匾，很是壯觀。

????1927年，馮玉祥主政鄭州，強(qiáng)力推進(jìn)城市改造，他先是設(shè)立鄭州市，開(kāi)中原設(shè)市先河，又大建圖書(shū)館、體育場(chǎng)、醫(yī)院、道路等市政設(shè)施，還廣建平民所，安置流民。由于缺乏建材，馮玉祥打起了鄭州老城城磚的主意，一聲令下，短短九天，經(jīng)營(yíng)了數(shù)百年的鄭州老城磚城墻瞬間拆完，700多萬(wàn)塊城磚被拉去修了建筑，鋪了馬路，連鄭州西城墻外的護(hù)城河，也被填平修成了南北順城街。而西城門(mén)樓何時(shí)毀棄，并無(wú)記載。

????夕陽(yáng)樓始建于北魏，唐代與鸛雀樓、黃鶴樓等并稱(chēng)天下八大名樓。與別的名樓不同的是，鄭州夕陽(yáng)樓是建在城墻之上的，這使它更顯雄偉壯觀。唐大和九年（835年）暮春，居住在鄭州東西大街上的李商隱獨(dú)自穿街過(guò)巷，登上西城門(mén)，沿西城墻攀上夕陽(yáng)樓。已兩次進(jìn)士落第的他，頓挫之際，登樓望遠(yuǎn)，舒緩愁緒。遠(yuǎn)眺茫茫山色和滔滔大河，近觀城內(nèi)奔波的人流，壯志難酬的李商隱揮筆寫(xiě)下《夕陽(yáng)樓》：“花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠。”詩(shī)作沉郁真摯，成為抒懷的經(jīng)典之作。一樓一人一詩(shī)，李商隱定格了一幅流傳千古的詩(shī)境。從此，夕陽(yáng)樓住進(jìn)了人們的心中，成為抵達(dá)鄭州人追尋的文化地標(biāo)。

????◎十字街上多名門(mén)

????從西城門(mén)沿西大街東行不到一公里，便到了東西大街與管城街、南大街交會(huì)處，這是鄭州老城的中心，人們叫它十字街兒。管城街過(guò)去叫衙前街，也曾叫市府前街，今天為管城區(qū)政府所在地。

????過(guò)去的十字街兒是鄭州最繁華的地方，也是名門(mén)望族聚集之處，以它為中心的四條大街上一字排開(kāi)住的盡是大家，唐代詩(shī)人李商隱、李益，宋代大將王德用、建筑大師李誡、文壇盟主周必大，明代忠烈魏尚賢，清代抗英名將沙春元等均曾居于此。這些街上曾經(jīng)擁有很多大院，東西大街的李家大院、劉家大院、魏家大院、沙家大院、王家大院，南大街的陳家大院、荊家大院等等，各類(lèi)大院占地甚廣，周邊會(huì)誕生些專(zhuān)屬的小街巷小胡同，如魏家胡同、劉家胡同等等?？上н@些大院在上個(gè)世紀(jì)八九十年代隨著舊城改造消失了。

????為留住記憶，有關(guān)部門(mén)在今天的十字街兒東北角，在魏家大院舊址處建了一座民居大門(mén)牌樓，牌樓匾額刻著著名詩(shī)人賀敬之所書(shū)的“魏巍故里”。魏家先祖是明代通政使魏尚賢，他秉性剛直，為人正派。在擔(dān)任保定地方官時(shí)，以其所積糧餉賑濟(jì)災(zāi)民，受人稱(chēng)頌。當(dāng)時(shí)權(quán)傾天下的閹黨魏忠賢，以同宗欲與魏尚賢聯(lián)為一譜，魏尚賢痛恨閹黨，婉拒聯(lián)譜后辭官回鄭。昔年的魏家大院坐北朝南，占地近百畝，為三進(jìn)七跨六胡同建筑群，前有牌樓后有花園，布局嚴(yán)謹(jǐn)，為中原民居經(jīng)典。魏氏門(mén)風(fēng)樸素，治家嚴(yán)謹(jǐn)，名人輩出，當(dāng)代著名作家魏巍、豫劇大家魏云、名老中醫(yī)魏清波等為其代表。

????◎故事綿長(zhǎng)東大街

????從十字街向東，便是通往東城門(mén)的東大街，經(jīng)過(guò)多年脫胎換骨的改造，老街風(fēng)貌已不存，但這條街上還保存著鄭州老城許多的歷史元素。

????東大街中段塔灣巷子深處，坐落著鄭州城隍廟。城隍是人們信仰祭祀的城池保護(hù)神。鄭州與城隍文化淵源很深。漢代，劉邦在鄭州滎陽(yáng)被項(xiàng)羽圍困，屬下紀(jì)信挺身而出，舍身誑楚，保劉邦出逃和滎陽(yáng)全城平安。紀(jì)信義舉被人們崇仰，尊為城隍，被全國(guó)多座城隍廟祭祀。鄭州城隍廟是中原地區(qū)保存最完好的明清城隍廟建筑群，布局嚴(yán)整，建筑精美，尤其是戲樓，玲瓏精致，被列入“國(guó)保”。

????東大街東段路北側(cè)，是鄭州文廟所在，這也是一處國(guó)保單位。院落不大，歷史卻很悠久。史載，鄭州文廟建于東漢永平年間，考古工作者曾在院內(nèi)發(fā)現(xiàn)漢代水井，證實(shí)這是全國(guó)建造最早的文廟之一。廟內(nèi)的大成殿是清代建筑，其懸山為琉璃博風(fēng)懸魚(yú)，精美異常。

????文廟東邊，坐落著鄭州老城東門(mén)遺址，也是東西大街的東起點(diǎn)。東門(mén)遺址南北兩側(cè)地面上，還屹立著商代內(nèi)城東城墻遺存。在這一段遺存上，為展示鄭州商代王都的輝煌文明，文物部門(mén)依據(jù)考古研究成果，對(duì)城墻進(jìn)行了展示性修復(fù)，修復(fù)后的城墻，高10米，寬20米，再現(xiàn)了商代王都的恢弘氣象。

????看到雄偉的城墻建筑，不禁讓人想起宋代家居?xùn)|大街上的建筑大師李誡。他留下了一部中國(guó)古代建筑百科全書(shū)《營(yíng)造法式》，這是中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)與藝術(shù)的巔峰之作?，F(xiàn)代社會(huì)中，李誡被尊為中國(guó)古建界的祖師爺，是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的偉大建筑學(xué)家。2010年，在李誡去世九百周年之際，鄭州相關(guān)部門(mén)在東門(mén)商代城墻廣場(chǎng)上，建起了李誡故里紀(jì)念碑。

????如今，高大的商代夯土城墻，與漢白玉構(gòu)筑的宋代形制的李誡故里紀(jì)念碑，相依矗立在東大街東城門(mén)旁，一同講述著古都鄭州的故事，這故事悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，余音繞梁。